征集了五万精兵的穆萨小心的沿着幼发拉底河西岸缓缓前进，在此之前，穆萨已经命令幼发拉底河所有的桥梁全部烧掉，船只全部集中在东岸。战船日夜不停地在水面上巡逻。参赛的年轻人个个摩拳擦掌、跃跃欲试。有不想输了比赛让家族蒙羞的，也有想借此机会展示身手博得青睐的，还有的，是为了得到赤魂珠的神力。

如果说前面的财物只是开胃菜时，过了四十多里后贝都因人看到地景象就是一道大餐了。在前面的丘陵地带里。到处都是散落的牛羊，它们三五成群，正在那里悠闲地啃着草，等待它们的新主人，看上去足有数万头，而在其中还散落着一些简陋地圈地和帐蓬。圣教的明王先知曾华借着这么一个算是他杜撰的故事在圣典中告诉圣教信徒，威，德之所源，德，威之所求。意思也就是说，没有威势就谈不上什么仁德了，而天下仁德，却正是威势这种手段追求的目标。这个教义便成了华夏军队先把你打服了再跟你讲道理的思想基础，进而发展出先锋部队不留战俘地惯例。

卑斯支一世回信安慰了自己这位亲信重臣，他告诉扎马斯普，华夏人现在沉溺于自傲和奢华之中，早就没有十年前那种雄风了，而且他们的国王也老了，估计再也经受不了万里的长途跋涉。我们常常在想，如果没有这些毁灭和退步，我们地文明会发展到一个什么样的地步呢？但是没有战争就没有人类的历史。而我们每一个人身上都有贪婪的私欲，而正是这些私欲使得我们追求更多的财富，追求更广袤的土地，可也正是这些私欲使得野蛮人累累南下，打击和毁灭着我们文明的社会。我们一次又一次用亲人们的生命和鲜血同化了这些野蛮人。让他们变成了我们心目中地文明人。可是新的野蛮人继续在草原上形成。这是历史的宿命还是上帝的惩罚？

他们听到号声后立即从各个丘陵后面飞跃而出，如同潮水一般冲向贝都因人。黑色地大海很快就吞噬了最前面的贝都因人，这些正在抢夺和欣赏自己战利品的贝都因人就像沙滩上零零落落的小石块，迅速淹没在黑色的狂湘之中。醒悟过来的贝都因人立即行动起来，他们纷纷丢下手里的财物，翻身上马，寻找自己地队伍。但是整顿队形是需要一段时间的。他们需要和如电闪雷鸣般的华夏骑兵赛跑。太后，为了师出有名，还有陛下和太后传下诏书，授臣平叛事宜。曾华毫不客气地说道。

尹慎皱了皱眉头说道：吴郡陆氏是世传大族，在江左也是数一数二的，怎么你出了这么大的事情族中也不援手一二？看到华夏人追了上来，菲列迪根带着部众拔腿就跑。斛律协当然紧追不舍。两天跑下来，哥特人吃了大亏。

宁波港由于其微妙的地位，北府不敢贸然修建城墙，只是用在原望海镇地基础修建了木墙栅栏以及警哨箭楼。看上去它的防备远不及附近的上虞、句章等会稽郡县城。孙泰率军来到宁波港前，觉得一举拿下这位富足的城镇应该不在话下，于是乎他大手一挥，五千大军连队形都省了。&&君书院排成数队就直接冲了过去。谁知道刚接近木墙栅栏不到百米时，铺天盖地地箭雨将五千勇敢的孙氏叛军射得鬼哭狼嚎，浑体黝黑的铁箭足够贯穿身上披着乱七八糟的铁甲、皮甲的孙氏叛军士兵。数轮箭雨过后，就是孙泰座下的战马都知道宁波海港里不止自己所知道的一千余人，起码有五六千人。墨阡终于睁开了眼，目光冷凌，从今以后，不许你再接近朝炎王族的人！