咸和九年（公元334），继位不过三年的主上（高钊）为了防备日益强盛的燕国，在故都国内城的旧址上(今吉林集安古城)筑平壤城（不是大同江那个平壤）、东黄城，与以北的丸都山城(今吉林集安市北山城子)相互呼应。按照学制，北府男子从五岁入初学开始就必须按照六艺学习射箭和骑马。而且北府工业发达，北府长弓成了每一个男子必配的武器，当然五岁的童子只能用一种特殊的软弓，只有到十几岁后，手臂长长和有一定力气才可以使用标准长弓。

正在尹慎胡思乱想着，看似喝高了的姚晨突然侧过身来悄声对尹慎问道：尹兄，你是不是也是提前来长安投文章策略的？望德不必担心。长保大人不是带了七万并州、上郡、北地郡的府兵入冀州，百山大人和绥远将军带了两万去信都，城还留有五万余众，足以护卫大将军了。卢震想了想答道。

于是两派人马争得面红耳赤，而且这两派人马却不分保守、新派，在国学、报刊、中书行省、门下行省中吵得不亦乐乎。结果兴宁三年提出的《西征康居武事案》在中书行省一直没有得到通过，而相应的《西征预算案》也没有在门下行省通过，一直拖到现在。曾华赶回长安，就是希望能通过自己的影响。促使这两议案通过。一个多月过去了，河堤地调查毫无进展，宋彦反而调查出死去的崔元真的如往年郡、州评价中所说地一样，是位难得的清官能吏。那么这沙滩口的决口只能说是天意了。

而何伏帝延是索延国何城人，自小就聪慧好学，精通粟特文、吐火罗文、梵文、波斯文和贵霜国地佉卢文、婆罗密文等十几种文字，曾经到龟兹、巴里黑、赫拉特、罗烂（今阿富汗巴米扬）、健驮罗、曲女城游学过，可以说熟悉粟特、吐火罗、贵霜、天竺多种文明。更为难得的是何伏帝延虽然是一个摩尼教徒，却对佛教、教、婆罗门教甚至是景教都不排斥，都有很深的研究。当时他和数十名摩尼教著名学者被波斯军队关押在悉万斤城的大牢中，忐忑不安地揣测着自己的命运。北府人大败波斯大军，占据了悉万斤城，并开始清理当地的秩序。裴奎长叹一声，摇摇头道：恐怕不行，这河堤差得太多了，能坚持到黄标一要靠以前的底子，二是我把加固死守都算进去了。要不然……

就在北翼和中翼的北府军大发神威，与波斯军左、中翼惨烈厮杀时。拓跋什翼键也开始发威了。他带着一万北府黑甲骑兵从阵中地空隙中冲了出来，很快在疾驰中形成了一个长长的纵队。他一挥马刀，然后调转马头，带着队伍轰隆隆地拐了一个弯，然后沿着与吐火罗联军并行的方向，在两军中间两百余米的空隙中向南疾驰而去。沉重的马蹄声扬起尘土，很快就形成了一条巨大的黄色长龙，在两军中蜿蜒盘行。众人很快就陆续离开这充满血腥味的刑场，只剩下慕容恪一个人无语地站立在一边。看着那个瘦弱的身影在夕阳中越拉越长，就如同秋风中孤独无助的枯叶，皇甫真觉得两行泪水悄然地从脸上滑过。大厦将倾，独木难支啊。

危机解除了，桓温、江左朝廷又开始在袁真和愔上开始扯皮了。一方要保，一方坚决要求撤职查办，一时又闹得不可开交。这次随曾华回来的不但有西域诸国的王室贵族，还有诸国的僧侣、学者、工匠和乐师，足有数万人。而且除了大量的财物外，还有从寺庙、王宫等各处收集地书册卷轴，足有上千车。可以说曾华将西域诸国地精华一网打尽。全部收刮到长安来了。