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曾华表甘芮以前军将军领梁州刺史,武毅将军张渠已经被调了过来为其副手,一同领四厢步军移驻西城,窥视魏兴、上洛诸郡;表冯越以汉中太守护梁州刺史职,留在南郑调度粮草物资,以冯越的内政能力,还是很胜任这一职的。而宣威将军柳畋率领两厢人马拱卫南郑、沔阳等要地。笮朴找出几个被吐谷浑贵族欺压得太厉害的羌人出来述苦,把这些贵族在羌人身上干得坏事一一指了出来,欺男霸女、强取豪夺、*妻女,哪个吐谷浑贵族身上没有几件,全部被一一指了出来。

听说老吐谷浑可汗有六十个儿子,除去已经去世的,曾华已经杀了五十五个,这样算下来的,老吐谷浑留下来的血脉就只剩下眼前的这位续直和还在白兰山上坚持的吐谷浑圭揆了。桓温实在被缠不过,加上又被曾华的那北伐助力给忽悠了,只好忍痛割爱,让出毛穆之。毛穆之本人没有意见,毕竟他对于曾华是颇有好感,对其也有自己的看法,而且曾华重待人才那都是大家耳闻目睹的。

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到了二月,在一个多月的时间里,益州诸地的大小豪强世家被索拿一空,全部被拘进了成都。吐谷浑人不知道自己部众在前世的时候是不是和这位曾大人有仇,也不知道屠刀什么时候会落到自己的头上。为了讨好这位草原上的新强者,为了能保住自家和三千多户族人的性命,续直思来想去才忍痛将自己最痛爱的女儿献给曾华。

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当然,这些梁州新百姓会先把自己的新窝修整好,还会自己把那些分到自己名下的田地整理出来,准备春耕。说到就做到。打定主意跑路的石苞匆匆地收拾一下软细,带着妻妾儿女数十人,连夜奔出东门,在万余赵军骑兵的护卫下往东而去。

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他只给这五位校尉两千人马,让他们去整编少则数万,多则十万的部众,而且还要进行可能引起动荡的改制,的确有些难,但是曾华却希望这些自己看中的人才们能借此机会得到锻炼,成长为独当一面的大将之才。反正话已经说出去了,只有两千人马,你们自己看着办,搞不定自己就请辞下来,老老实实地去当个冲锋陷阵的武夫,让别的有能耐的上。曾华现在非常感谢他的射箭教练,正是他那套要射好箭先要了解弓箭本身的训练理念,让曾华对弓和弩都有了深刻地了解,这才让对弓弩改造起来得心应手,造就出后来举世闻名、并让诸多敌人闻风丧胆的利器来。

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圣典写得不错,还要慢慢修改。除了这些,你还要重点强调几点,借不可私吞他人财物强调私人财产不可侵犯;借不可擅杀教友要宣扬团结,要勇于公敌而怯于私斗。对了说到这里曾华压低嗓子说道:除盘古上帝外不可敬拜别的神,其它所有的神都是伪神这一点要多做点文章。你知道吗?传教最好的方法是什么?就是一手捧着圣典,一手拿着利剑。曾华在数十名亲兵的团团护卫下,沿着被长水军清洗过的战场往前赶。虽然曾华的骑射不错,但是舞起陌刀就跟猴子舞木棍差不多,所以就没有资格上前率领陌刀队突固陷阵,而且现在他麾下又没有骑兵,不能让他发挥特长,所有只好在后面指挥长水军全线突进。

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借着酒劲,曾华站了起来,指着在座的众人说道:其实我说的不对,不止是范家兄妹,在座的各位都是国破之人,只是暂且保得偏安而已。我们的国都在哪里?在洛阳!世祖武皇帝是在那里登的基!那里还有数百万计的晋国百姓,还有我们祖宗的陵墓和基业!现在却全陷在胡人之手了!曾华坐在那里又开始想开,过了一会突然向田枫问道:良材,邺城石虎最近有什么动静?

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三百陌刀手结队而行,如墙推行,所有站在前面的赵军如同枯叶碎浪一样,再凶悍的赵军在这近三米长的大刀面前没有丝毫办法,而陌刀每一举,辄毙数人,前无挡者,许多拼死抵抗的赵军还没抢得近身就被砍成两截。桓大人,伪蜀镇东将军李位都率部来降。周抚带给桓温的是一个好消息。

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曾华对张渠和徐当非常器重,期望也很高,曾写了古之召虎和亚夫遗风勉励二人。(不知曾华写的是不是简体字或者草书?不过他的狼子野心,路人皆知了。你们想想,这两句是谁说的?)没有桓大人你不知道的。曾华嘿嘿一笑,拱手答道。看来桓温对自己部队的底细还是了解一些的。

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听到这话,曾华几乎说不出话来,你这车武子,哪壶不开你提哪壶,幸好这天色漆黑,要不然我这红脸还不被你笑话完了。曾华不由窘迫地想起十来天前在枳县的那场初胜。而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善,走向光明的日常行为和礼节。共六礼,就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识,这样才能学习和领会盘古真神的教诲,是为学;要多善言善语,多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵,摆脱黑暗,谨守光明,是为念;学到盘古上帝的教诲就要身体力行,在生活和实际中执行,盘古上帝是无所不知的,你所做所说都是最后审判的依据,是为行;每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告,默念圣典,感恩上帝的恩赐,牢记盘古上帝的教诲,是为祷;每八天都要到教堂去集合,一同聆听教父念颂的圣典,齐声歌颂盘古上帝的恩德,检讨自己的罪过等,是为课;每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地,感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲,让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德,是为朝。
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