升平元年，姚劲将军在匹播将军任上，依野利循将军例巡视迦毗罗卫石碑，发现石碑因为日久被风吹出几条裂缝，当即领万余山南羌骑奔袭李查维王国，斩国王以下万余人，灭其国。续而连陷恒水二十五城，灭七国。姚劲将军从升平元年四月开始，在北天竺恒水流域和尼婆罗一直转战到升平二年五月，从曲女城杀到瞻波（恒水下游，靠近今孟加拉），东西近万里，斩首不下十万余，最后迦毗罗卫石碑方圆五百里所有人尽数迁出，不敢停居。在惨叫声中，同伴一个接着一个被冲倒，被劈翻，被射中，躺在地上无助地哀叫着，倒下之前他们伸过来的手和他们绝望的呼救声一样，成了生存者跑得更快的动力，也许自己跑不过战马，但是只要比同伴跑得快就行了。

而北边的军营不但连绵不绝，也显得有生气许多，只听得人声马叫，外加炊烟徐徐，让人毫无一点战场气氛，反象是到了某个城镇乡集。咸安元年秋七月，桓温表桓石虔为东中郎将，领军于高邮牵制袁瑾，表桓石秀为临淮太守，领军五千进驻徐县，自领两万兵马进驻。大军未行，粮草先动，可是咸安元年又是个灾年，朝廷和民间都无力支撑。桓温就传令临淮郡、淮南郡、历yAn郡、广陵郡、丹yAn郡，令世家豪强每家每户出粮一斛，强发其部曲家仆以为民夫，强征其车牛驴马运粮，不从者以通逆者论处。

这座一文寺正是典型地圣教寺庙，简单的楼阁院落，分成研修区和生活区，不管是藏经阁还是礼拜堂，不管是宿舍还是食堂，都是原色的土木建筑，一点装饰都没有。正符合圣教中简朴慎诚地教义。旁边地硕未帖平非常清楚祈支屋的郁闷和愤怒，但是与这位善战的匈奴战士不同，硕未帖平考虑的更多。其实老成的硕未帖平心里清楚。这次袭击伊水恐怕艰辛重重。从去年年底开始提议，然后乌孙贵族们极力支持游说，在药杀水南北穿针引线，接着是北康居和南康居等幕后势力讨价还价，一直到现在才成事，这中间来回地折腾，稍微敏感的人都知道，何况北府的商人遍布河中地区。就是这里地两万多骑兵。或者其中的数百贵族老爷。指不定就有北府的密探。

曾华当然不愿意看到这些，跟随曾华一起打天下的人也不愿意看到这些。但是怎么对付他们呢？这些人你打也不是骂也不是，还得腆着脸去礼请他们。因为这些人代表着天下民心和孚望，其它寒门庶族出身地人，就是当再大的官，只要你是读书人，在他们面前还是直不起腰。而在服府兵役时，平时的府兵没有钱饷，但是所费的粮草和箭矢等消耗军器都由官府供给。这个时候的府兵一般都参加军屯，屯田所得的粮食除上交为军粮外，还有相当一部分折算成钱，分发给府兵做补贴，这个时候的府兵算得上是异世的农垦兵。而且每一府兵所分得的赋田不收回也不免赋税，可以转交亲属耕种，而永业田却免除赋税，所以说当府兵的优惠非常丰厚。

这位生员在文章中指出，徐州事件已经反应出江左朝廷的经济状况，这是由于北府货品大量倾销，以一种掠夺式的贸易掠走江左世家的财富。虽然从某种意义上说，北府很多世家高门的日子都过得非常不错，看上去b以前更加富足和奢华了，这却是一种非常的经济状况。此次西征共获利一千六百四十九万银元。曾华开口道，话中满是喜悦。众人听到这里也是精神一震，好家伙，这西域诸国也太富了吧。

王猛等人都说不出话来，只是呆呆看着正在继续如潮水般向北滚动地大军，那无数的旌旗，那无数的矛尖，那无数的黑甲，将征服他们前面任何的敌人，什么人都阻挡不了他们前进的脚步。司马温以广、交多寇，周氏世有威名，以宁州刺史周交二州诸军事，领广州刺史。仲孙，光之子也。