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哐啷一声响，兜子里滚出来一堆乱七八糟：刀，刀鞘，马刺，护腕，软甲，水袋……梁敏看辛思忠半天，冷冷问道：昔日，你在我的地盘里转来转去，我即没拿你下油锅，也没抓你去砍头。今天，我到你的地盘来拜会你，你却要如此对待我一个弱女子。辛将军的气量，难道还不如我一个女人吗？
王烁让他这样闹的还有点发蒙，一时反应不过来，顺口回答他道：请讲。眼见对方的刀已到了自己脑门，他情急生智，从马上滚落到地上，堪堪避过那致命的一刀，不由惊出一身冷汗。
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尽管他多次暗示李岩有杀身之祸，李岩也做好了准备，答应不轻易冒险引起闯王怀疑，他还是不放心单独留下李岩在这里。自你任首辅以来，贼逆猖獗不可收拾，建州奴屡屡来犯，你身为重臣，可出得一策？
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他最终决定，坐完禁闭之后，他要在李自成攻克北京之前，去趟北京，去寻找自己缺乏的战略人才。怪不得他和所有的农民军一样，总是被朝廷不断剿灭，他们没有根！而这根，就是老百姓！
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王烁下令，鲁小钰就跟着红娘子，没有他的亲口准许，不许出辕门一步！吴三桂不这么看。皇帝死了可以再立一个嘛，太祖子孙遍天下，找个出来当皇帝的还不简单？那时候他就是周公、召公，就是西汉霍光，功垂青史，名存当代。
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再者，袁崇焕守卫辽东，崇祯信任他时，要钱给钱，要粮给粮，从不问数目，只问够与不够。从这一点看，崇祯不是守财奴。为啥会是这样？大将军说，就是因为这该死的皇帝制度！老百姓得自己做主，不能再要皇帝了，这话说到我心坎里去了。
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待国家统一，万众归心，李自成再率仁义之师，出关讨伐不义之满清，定当势如破竹，尽复辽土！这些新骑兵就由老骑兵带着，轮流与蒙古人作战，权当是以战代训了。这边五万骑兵打累了回去，那边在内地修整的五万再出来换班。
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既然有了钢管，又有了底*火*药，那就不做前堂枪，干脆直接做后堂枪算了。但他明目张胆给王烁好的饭食吃就不对了，这等于是让他这大将军也跟着犯错误！这就叫不会换位思考，没有站在王烁的位置上考虑问题，王烁当然要敲打他。
辛思忠还有些莫名其妙，迟疑半天，还是把酒碗接在手中。梁敏又端过一碗敬马夫人，马夫人痛快接了。在崇祯的脑子里，全国就像摆在他面前的一盘棋，哪里有什么风吹草动他都洞若观火。
王烁在现代自然不计较男女在一起说话。到明末他又独霸一方，实行男女平等的政策，自然不会有男女授受不亲的概念。其实，在那个理论匮乏的时代，又加上封建王朝（说中国古代制度属于封建，这本来就与事实不符，在此只是按照社会认可的习惯沿用这个名词，并非说承认这个定义。）独宠儒道的思想禁锢，人们的理论思想是非常单纯的，象辛思忠这样善于思考的已属凤毛麟角，如王烁这般有如此成熟理论的，当属前无古人了。
他的这帮下属，辛思忠、党守素、王平、哈克什、梁安国、梁定国、王建国、马*元*华、牛方亮、施大柱、马三喜等等，都是武将出身，跟他们讨论一场具体战役怎么打，他们七嘴八舌，都牛逼哄哄的，问到具体事关大军前途的战略问题，就都蔫儿了，还不如他自己有大局观呢。众侍卫也学着他们的大将军，掷完开花弹之后，立刻掏出左轮手枪，边向着反抗和远处赶过来的顺军开火，边迅速攻上山顶。
王烁就又要上前拥抱他，吴朗西赶紧后退躲开他。上次让他抱一下，腰疼了一个星期。辛思忠也道：如若夫人愿意留下，夫人尽管放心留下。我在夫人的地盘逛荡，夫人没有难为我，我辛思忠也不会对夫人有不尊敬之处。
刘友回去肯定不敢跟刘宗敏提这事，要命的证据在宋献策那里呢！跟刘宗敏说，刘宗敏一搅和，事情一旦闹大，传到宋献策那里，宋献策再翻案，那不成刘友自己找死了？历史上，李岩正是因为和宋献策走的太近，才引起了闯王的警觉，继而被杀。这一点王烁知道，好容易得个人才，他可不想历史再一次重演。
还抵抗十日，还清军死伤惨重，这谎撒的，弥了天了都，纯粹是为屠城找理由嘛。王烁问李岩要去哪里？李岩是要赶回居庸关下和闯王汇合的，而王烁却是要进京城去拜会那些崇祯朝的所谓名臣。听李岩要走，颇有些依依不舍的样子。