钱富贵在北府时间不短，知道圣教的威力，它非常有效地凝聚了北府众人，并给了他们莫大的信心。在神的召唤下，任何横在他们前面的困难和敌人都是纸糊的。钱富贵也知道，现在圣教徒朝拜的方向改成了面向圣地－圣主黄帝陵。这个改变是永和十二年二月二圣主日由大主教团大主教范哲提议，大主教会议投票赞同，明王曾华批准通过，最后写进圣教日章中并开始施行。理由是圣父开天辟地，天地间到处都是他的神迹，你拜那里都可以。而黄帝陵是圣主驭龙升天、回归天国的地方，应该是离圣父圣主最近的地方，所以应该向这里朝拜。桓温集结了荆襄五万兵马，在荣阳城与周国的苻雄接触了一下，发现周国上下一片兔子急了还咬人的态度，加上没有东路王师的牵制，更加可以尽起辖区青壮来跟桓温拼命。

要是自己能够按计划从柏岭顺利而过，就不会有让孟县接到情报，调集了一千人守在了必经的狼孟亭。要是能够计划顺利，孟县早就攻陷，大军直指寿阳城。到那时，西可以进取晋阳，东可以从西面合攻苇泽、井陉关，那样的话这个与四哥东西呼应的计划就算完成了，燕国占据中原、河东的把握就更大了，真是可惜了。大王，我们从知道北府开始西征开始，就调集兵马征讨高句丽，为了是什么？还不是以此为掩护调集兵马南下冀州。现在不管曾华耍得什么阴谋，他的主力大军在西域不是假，就是闻讯调集回来恐怕也要一段时间。所以说我们一旦南下冀州，必须速战速决，一旦日久待北府反应过来，我们燕国就根本不是对手。只要我们占据了中原，我们就有了根基，再假以时日，鹿死谁手还真说不定。

看到刘卫辰已经明白自己所说的意思，杜郁不由地轻轻皱起眉头：贺赖头能强忍三年，也算得上是一位人物，燕国怎么能轻易让这枚至关重要的棋子暴露在强敌环绕地环境下。如是这样，我们也太高看了慕容兄弟。大王，不必如此心灰意冷，只要我们坚守陈留高城，翟贼叛军是奈何不了我们的。这几日的劳累，让李威这位老臣的嗓音变得嘶哑和干涩。但是从这话语中无论哪个旁人都听得出是李威在强打精神为苻坚鼓劲。

大王，此次伐叛逆张遇不妥，还请大王三思！领军将军强汪拉住坚的缰绳，朗声道。云儿，你怎么这么喜欢这桃花呢？曾华挽着慕容云地手，怜惜地问道。

而五日前北逃过阴山的时候。虽然也是万马度阴山，但却是在逃命，跟当初的指点江山完全是两回事。跋提频频回首山南，不停地叹息，自己为什么会这么惨呢？自己的数万好儿郎就这样埋尸异乡了吗？曾华地话让惠有点明白了，西域佛门虽然不会灭亡，但是它从此以后将失去传播功能，只能在寺院里做一些学术研究了。按照北府佛、道行事律的规定，每个地方必须按照人数比例来确定佛、道的寺庙和修行的僧、道人士，而且没有官府批准，连县境都不能出，加上其它种种的限定，西域盛极一时的佛门不可避免会走向衰落，让位给已经占据一定位置的圣教。

当我们孤独无助的时候，我们会恐惧退缩，但是当我们团结一致的时候，我们会勇往直前！在铁门关前，三百零七名勇士为什么会义无反顾地勇敢冲向敌人，冲向死亡？因为他们知道，他们不是孤军奋战，他们身后还有北府，还有华夏，还有一千万同胞！大将军。太史公曾言人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这些人能跟随大将军，报效国家朝廷，也算是死得其所了，总比碌碌亡于乱世中要强多了。朴地一席话让曾华慢慢地平静下来了。