曾华身后的众人很明显地分成两拨人，左边是乐常山、魏兴国等曾华的部将臣属，钱富贵也位列其中，除了他，这拨人的神情要显得轻松许多，毕竟他们是真正意义上的胜利者。他低头细细想了一会。抬起头有点半信半疑地说道：不会吧，贺赖头所部连家带口只有近四万人，虽然有燕国在后面支持，但是他们所处的弹汗山和于延水西有我们朔州阻挡其路，北有漠东将军费听傀和诺水将军封养离大军虎视，他能有什么作为？

客气了.客气了！被捧得高兴地乙旃须连连摆手谦虚道，然后转头传令给珲黑川，好生安排一席欢宴，并叫他去后帐叫几个小妾过来。刘悉勿祈三人深深看了一眼曾华，一起单腿屈膝跪倒在地，然后抱拳道：多谢大将军！

回想了以前的战争，曾华觉得自己取胜三分靠自己的先知先算，站在历史的高度实行了非常适当的战略；三分靠实行了一些历史早就证明非常有效的制度和措施，例如士官、军官专业化、书记官对军队士气的掌握和鼓动、森严的军法和分明的赏罚制度等等；三分靠提前实现的先进技术，如炒钢法、高炉法、神臂弩、陌刀、配重抛石机，还有长弓、锁子甲、罗圈甲等等，最后算下来自己的战术水平和其它方面居然只占了一分。高昌和西域其它城池国家一样，地处东西连接地要道上，各种宗教在这里都有信徒。原本这里的宗教势力第一位是天竺过来的佛教，第二位是波斯传过来地摩尼教（祅教）。但是自从北府强势起来之后，圣教也像草原上的野火一样向西域各国蔓延过来。先是善、且志、小宛、楼兰等国，接着是高昌，甚至是向车师、焉耆、龟兹、于阗、疏勒开始渗透。幸好徐涟一家也是高昌中为数不少的圣教徒之一。

正在慕容评骑在马上胡思乱想地时候，静待了半个时辰的王猛可没有耐心再等下去了。看到联军正中的牛尾大在前后晃动，柔然本部各级将领贵族立即一声令下，数万早就憋了一口气的柔然骑兵一涌而出，象决了堤的洪水，向北府军阵冲了过去。

看着黑黝黝的神臂弩和发光的箭尖，谷呈一下子明白过来了。也许他想起了在姑臧城听到的张祚那最后的喊声，也许他明白自己到底只是在做无谓的牺牲。谷呈不由地大声笑了起来，在疯狂的笑声中，他的泪水不停地冲刷着满是血迹，加上他已久丢弃头盔而散开的头发，让他显得更加疯狂。扑通几声，几颗人头被丢在了帐中地上，满身是血的张上前禀告道：回大将军，他莫孤傀的长子他莫孤偈、次子他莫狐骨等四个儿子人头全在此，还有其亲属、族人三千六百二十四人，无论男女老幼已经斩首，其余部众七千余尽降。

这个，我想是令居城守将们觉得绝望了，干脆与我军决一死战，求个痛快。想我军七月初十出兵金城关，到今日不过半月，而围（今甘肃皋兰县）、枝阳、允吾、允街这东河州四重镇尽数被我军强行攻克，谷呈、关炆等人知道我军攻城拔寨的实力，所以也知道令居一座孤城是无法守住，还不如尽起兵马，靠城列阵，背水一战，险中求胜。刘顾沉思一下郑重答道。在霸城忙碌好一阵子，曾华回长安主持了北府第一次比武大赛，由于是第一届，影响力还不够大，但是数千人聚在一起也是热闹非凡。