任何人在缺席时不得被判罪，同样，不得基于怀疑而惩罚任何人；与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。打开地图不难发现，华夏帝国昭州的河西郡就横在伊朗高原的北边，他们将原来的西徐亚人赶走后便成了那里的主人。居住在那里的多是原本居住漠州和西州的鲜卑人、柔然人和悦般人，其中驻扎在那里的鲜卑军最为出名。波斯帝国曾经雇佣过他们去攻打反复无常的亚美尼亚王国，这些举着阴阳鱼旗的骑兵所表现出的战斗力让所有的波斯人都感到震撼。

柳畋坐镇建康，先接收了桓冲地两万官兵，缴械整编。而桓冲上表朝廷，辞去所有官职，并传令扬、豫、广、徐、交诸州兵马原地待命，不得异动，而自己带着家人赴许昌待罪。十月中，柳畋汇集了五万后续从司、豫、兖州调集的府兵。遣阎叔俭为前锋，领军与王开、朱武章部汇合，直下三吴。十一月，北府军在阳羡大败孙、卢叛军，斩首四千余，余部分串吴兴郡和会稽郡。而就在十月，接到命令的北府近海第三舰队汇集了一万水兵和五千水手辅兵，一举收复了上虞、句章、余姚和山阴。直接端了孙泰的老巢。接着又继续攻陷了永兴，与早就接过防务的钱塘连成一片。第二日，太后传懿旨，说新帝冲幼，难理国事，请大司马桓温行周公故事，摄居朝政。王彪之驳言道：此乃非常大事，大司马必不敢轻受，定会固辞。一来一往，会使朝事荒废，万机停滞。

当两军最前锋只有数十米时，华夏军身后突然呼的一声腾起一朵巨大的黑云，向波斯军飞去，这声响巨大，甚至掩盖了同时飞起的一朵白云。黑云自然是令诸国闻风丧胆的神臂弩射出的铁箭，而白云则是长弓射出的木杆羽箭。华夏的长弓虽然没有神臂弩凶名远扬，但是威力却不差不多，因为神臂弩是以凶猛取胜，长弓却是以数量取胜。十万华夏军，除去两万神臂弩手，一万虎枪手，两万刀牌手以及为数不多地陌刀手，其余五万全是长弓手，一射就是一大片。今天我带着一营熊本兵和一营土佐兵去攻打大和国田代郡，这两营居然卯上了，硬是要比一比看谁的首级砍得多！姚晨端起水壶猛灌了一肚子的茶水，然后喘着气说道。

根据曾华在异世看到的那份资料显示，在同样的拉力下，这个拉力和上面那个长弓基本一样，但确实威力和效率比长弓高的多，相同拉力下，同样用七十克重地箭矢，复合弓射出地初速度达到五十米/秒，而长弓仅四十一米/秒，复合弓威力高出长弓四成半。同样射三十四克的箭矢，复合弓初速度达到五十七米/秒，甚至对比前述地三百三十六公斤的钢弩获得的四十二米/秒高了一点八倍。所以曾华大力发展了这种反曲复合弓，并将这种复合弓做为北府的标配强弓。不过这种反曲复合强弓也只有北府工场再制作地出来，其余地方就是拿到这把弓也仿制不出来。在公元后几个世纪，随着基督教、摩尼教的兴起，罗马、波斯这对老对手都面临着信仰的抉择。在罗马帝国。主要是基督教、摩尼教与罗马多神教三者之间地竞争，最后在君士坦丁大帝时代（306--337年）确立了基督教的统治地位。而在波斯，则是原来的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普尔二世地前辈巴赫拉姆一世、二世时期，曾大批迫害、屠杀摩尼教徒。大大削弱了其影响，但基督教仍在迅猛发展，到沙普尔二世在位初期，基督教徒已占了波斯人口的近三分之一，大有取代祆教之势。引起祆教祭司阶层的恐慌和仇视，加上基督教在罗马帝国已取得了正统地位，在波斯帝国的基督徒就难逃内奸的嫌疑。于是，在祆教祭司地怂恿下，沙普尔二世从公元339年开始对国内的基督徒大加迫害，大批基督教徒被杀，无数基督教堂和圣物被毁。幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税。中东的基督教虽然并未因此消亡，但从此一蹶不振。

歌声过后没有多久，十万早就站好队形的步兵在曹延地一声喝令声，迈着整齐而缓慢的步子，徐徐向伊斯法罕南翼大营走去，看样子华夏军准备剪除波斯军的南北两翼，然后再主攻被孤立地伊斯法罕城。曾闻将头盔抱在自己的右肋下，他双腿并拢，全身笔直得象一根标枪，如同接受检阅一样。他神情肃穆地向扎马斯普深深地弯腰鞠躬，然后转身便走。

年轻人，你还在为这件事而心结吗？江遂看着曾穆的神情，轻轻地问道。州登上城楼。穆萨和格德洛西亚不由为眼前的景象大吃一惊，只见无数的黑色骑兵从南北两翼在亚卡多历亚城前的空地上来回地奔跑着，他们就象一团团乌云在城外的营帐阵地前飘荡着，在隆隆的雷声不停地倾泻着大雨。这些雨点是由无数的箭矢乃至火箭组成，全部落在了正在紧张地做迎战准备地波斯军士的头上。不一会，地上躺下了不少波斯士兵。各处也稀稀落落地腾起了烟火。