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先炼焦,这是基础。至于怎么炼,曾华想了半天,只记得从某某报纸看到一则披露关停一批小炼焦厂的报道。中间有一段说明,似乎是记者的卖弄,简单记述了焦煤炼制的原理。将炼焦煤在密闭的焦炉内隔绝空气高温加热放出水分和吸附气体,随后分解产生煤气和焦油等,剩下以碳为主体的焦炭。而且还简单讲述了万恶的土炉炼焦方法,以批判它对环境的恶劣影响。而在圣教的组织和体制方面,范哲规定圣教的教职人员有传教士、教士、牧师、主教和大主教。设立圣学院,凡学习合格者可为传教士。传教士由教会指派到某地区进行传教或其它初级宗教工作,在经历一定时间工作之后,由该地区的教民评议,凡德行高尚受人尊重而且工作成绩卓越者可被评议为教士。而教士在一段时间后再被评议为牧师。牧师可以入牧师团,代表某一地区的教民评议选举主教组建主教会。这看上去吸取了当时的乡议推荐的政治体制,而且还似是似非地引用了曾华隐隐透露出的现代民主思想。

最后还是刘惔出了个主意,案前汉西域都护府例,设一个都护将军职,都护诸西羌。这下好了,都稳妥了,于是新的封赏终于出炉了。临湘县侯、镇北将军、领梁州刺史、护都护将军、假持节督秦、梁、雍、益州诸军事。不到一刻钟,飞羽军拎着滴血的马刀在遍野中的尸首中缓慢巡视中,青年、老人、小孩,横七竖八地躺在那里,除了已经发黑的鲜血还是发黑的鲜血,没有一点生迹。

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在教育方面,准备设郡学、县学、乡学,凡百姓家中六岁小儿都可免费入乡学,十二岁可考入县学,十六岁可考入郡学,满十八岁之后可参加大考,入读梁州高学。按照曾华的设想,只有从梁州高学中出来的人才可以入文官职,开始做官。曾华先选一批最能蛊惑人心的干部一百多人,直接派到飞羽军的各队、屯、营任书记官,直接掌握飞羽军的士气、军法、纪律和军功记录等。其余的则被做为教官暂时留在士官队和军官教导队。

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这伙一肚子怨恨的人在路过雍城(今陕西凤翔)时,奉命来押送的赵雍州刺史张茂落井下石、痛打落水狗。他下令将东宫力士们的坐骑驮马全部拉走没收,然后命令他们以人做畜力,推着小车运送粮草去凉州。顿时,江州南岸鸡飞狗跳,闻讯的阳关渡口五百余守军连忙集合起来,一边整顿防备,接应马上要逃回来的败军,一边立即渡江向江州报急。

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石苞闻言一愣,稍微想了一下才算回过神来,连忙放下酒樽说道:快传到厅堂去!看着石苞坐在那里喝闷酒,汝阳王琨和淮南王昭不由交换了一个眼色,脸上露出三分幸灾乐祸的神色,而义阳王鉴坐在一旁却一脸的不屑。看到自家兄弟几个的模样,石遵心里非常有数的。

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好了,大家快去准备吧!今天晚上就看大家的了!曾华抬起头来看看天上那还没有圆满的月亮,悠悠地说道:希望不要辜负了这么美好的夜色!笮朴转过头来直盯着曾华看了许久,才缓缓说道:我明白,大人有大志,如果大人不嫌弃小人是个无用之人的话,小人愿留在大人驾前以供驱使。

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曾华是个很正常的男人,也有很正常的生理需要。在南郑定下婚来之后,曾华也按照惯例收了两个颇有姿色的婢女侍寝。但自从攻入仇池之后,一直忙于战事的曾华身边少了女人也不觉得咋的,但是今晚却突然被撩起了那澎湃的荷尔蒙反应。消灭了鄯善的有生力量,这群劫匪立即从偷偷摸摸变成光明正大,不但将且志国、小宛国、精绝国、楼兰国等国洗劫一空,最后围攻杅泥城,将富庶一时的鄯善变成了一片废墟。

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五月,伪赵麻秋与石宁复帅众十二万进屯河南,刘宁、王葆略地晋兴、广武、武街,至于曲柳。六月,辛酉,大赦。秋,七月,林邑复陷日南,杀督护刘雄。隗文、邓定等立故国师范长生之子贲为帝而奉之,以妖异惑众,蜀人多归之。前面就是白水源了,是碎奚的冬季驻地,那里除了驻扎五千骑兵,还有归属碎奚的吐谷浑族人一千五百家。

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跑了,李势跑了?曾华从YY的飘飘欲仙中一下子掉落到地上。既然在成都城下已经出手了,就用不着藏着掖着了,该出手就使劲出手。首功虽然跑不掉了,但是要是没能抓住首恶分子李势,这首功有点不完美呀。吃着石榴的真秀却快言快语道:姐姐,我可不这么想。相好就要好好的相好,一年只能见一次,这样在一起简直就是一种折磨,还不如厮守一生,那怕就只有这一世,也算是不错的。

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十月,在白兰地区的东部,一支庞大的队伍在大雪中蹒跚而行。这支队伍中间有一万多精神抖擞、一脸发了大财的骑兵,而他们头盔上白色的飞羽几乎和大雪融为一体。在队伍中间,数千匹驮马和骆驼上面那沉甸甸的包裹说明他们的确发了大财,数千辆马车上载着的全是从西域南道掠来的工匠和女子,而后面十余万的牛羊不但是他们的俘获,也是他们现在的补给。溃败就像雪崩一样席卷整个赵军战线,姚且子已经没有办法压制住了,无数的溃军从他身边退潮一般往回冲,挡都挡不住。最后,姚且子只好长叹一声,随着溃军退回中军大营。
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