属下原本是跟随桓秘进京勤王，谁知在路上发现军中居然混有袁瑾逆贼的军士，带头的正是袁瑾手下大将袁恩和灌秀。属下大惊。立即悄悄打听。结果偶尔听到了桓秘与袁恩密谋，知道了他们叛逆的内情。于是连忙赶了过来，在黄昏时进得城中，但是却不知道侍中府邸在哪里？又不敢贸然随便打听，只得慢慢寻找，这才找到侍中！凝烟毫无怯意，手中长剑在空中划出一道凌厉的弧度，强大的水灵之力、夹杂着冰面上的寒气，径直扑向淳于琰。

宁州自古对于中原来说都是自治的，朝廷的手很难伸到那里，所以也没有什么权威。当地最大的势力分为三部，其中两部是爨人，分为东西爨。东爨人以前也称为乌蛮，西爨人被称为白蛮。东爨人分为七部，分别是阿芋路、勿邓、邛通、多忽、也落、喀、节水，分别居住在益州的朱提郡（今云南省昭通）和宁州的建宁郡味县（今云南曲靖）一带，大姓是孟姓。谢艾拿出一分情报介绍道，枢密院军情司的情报自然非常详细。从很小的时候起，他便学会了用身体的每一种感官去感受水中的灵气。流淌的水如鹿群轻跃，奔腾的洪流如野马驰骋，静止的水暗蕴着不安，滴落的水渴望着休憩，凝固成冰的水藏着悲伤，挥发为气的水洋溢着欢乐……

穆萨眯起眼睛，远远地看去，只见这位华夏将军一身白色的外袍，与其座下的白马相映成辉，也正好衬托了出其胸口那个阴阳鱼的标识。他没有戴头盔，而只是在头上围了一方白色的头巾。一张青铜面具戴在这位华夏将军的脸上，让人看不清他的面目。江左终于见识到了北府那庞大的战争机器，证实了传说中的事实。东路，徐当率领五万北府军，一路攻陷淮阴，临淮，射阳和高邮，范六叛军又重施惯技，领着残军逃回了盐渎，谁知北府的第二近海舰队却在盐渎东边的海面等着他们，无路可逃的范六立即投降，但是北府军却没有因此而放过他。范六和他的两千亲信党羽被押解回了淮阴，在这座他曾经称帝的城池里，北府官员当着数万百姓的面历数范六及其党羽的累累罪行，然后将这两千余人尽数押到淮河边，以谋逆大罪全部斩首。为害徐州数年的范六叛逆终于被肃清了。

上十万人整齐地做着同一个动作，这让波斯人感到无比的震惊。经过数十的年努力，大部分华夏人已经是圣教徒了，通过吸收古希腊哲学、罗马基督教、波斯袄教和摩尼教地思想和学术，圣教在原本春秋战国诸家思想地基础上已经完了系统化、整体化的过程，并逐渐向哲学、美学完善，完全形成了一整套自己地思想和学术体系。而在汉礼的基砝上制定的一整套完善和严谨的仪式，通过这一整套简单易行却非常完整严谨的礼仪，每一个圣教徒都能感到自己的灵魂有了归宿，也感受到了宗教的力量，这是他们现在最需要的，也是圣教能迅速扩张的原因之一。华夏十六年，正当曾华率领的西征大军在波斯高原与卑斯支大军激战的时候，万里之遥的洛阳却悄悄地流传一种舆论：曾华入主天下已久，四方八荒的万民都已经衷心拥护他为天下共主，而且他打下的疆域是前秦、前汉、前晋的数倍，立此万世之功的君王居然还没有称帝，这是简直太荒谬了。而且曾华身为圣教的最后一位先知，早就是天命所归之人，所以要君天下称天子，秉承天意治理天下。

许久，青灵回过神来，领悟出那箫音中的含义，唇畔缓缓绽出了一道笑意。其实奥多里亚还没有开口，卑斯支已经慢慢地向屋里走去。沙普尔二世静静地躺在那里，花白的头发，憔悴苍老的脸庞，岁月和病魔已经把这位波斯雄狮折磨得不成人形了。

青灵却不知道，自己那句活该你哥哥也不想见你，恰恰触动了阿婧最敏感的神经。而北府这次将近海舰队南调是花了一番苦心的，经过十余年的经营，从黑水到交州，整个漫长的海岸线都在北府虎视之下。江左朝廷除了在江陵、建康到京口一线保持一支长江水师外，基本上已经将东边大海的制海权无可奈何地拱手让给了北府。