后记：侯洛祈自此一直坚持在吐火罗地区作战，无论是开始的波斯军还是后来的北府军，都是他打击的对象。他在大雪山（兴都库什山脉）地区坚持了十余年，为的就是建立一个属于摩尼教的净土。但是随着北府军和圣教在该地区的日渐地强势，侯洛祈的作战越发艰难，最后被部属出卖，落入北府吐火罗总督之手。此时的侯洛祈衣衫破烂，身边只有一把北府产钢刀和一本已经被翻烂的《华夏大宪章》。另一个典型桓温找到了余姚的虞家，他遣使节查出虞家藏匿私附人口有四百余口，于是立即传令将虞家家主虞良弃市，会稽内史王符、余姚县令刘礼知情不报坐罢官，流徒北府边地。

曾华不由地想起了异世的那首著名地唐诗：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。异世的华夏百姓总是难离故土，总是对未知的疆域和世界充满未明的畏惧，失去了走向世界地大好机会。或许由于自己的改变，华夏百姓不须再羌笛怨杨柳，也不会再以玉门关做为他们世界的边界了。十几年了，大将军一直想修的府邸，现在却还是地基一片。顾原的语气变得非常地深沉，其余三人的神情也变得凝重起来。

教授们考据，前两汉时期，康居羁属匈奴，因而可能有一部分人随匈奴东来，转战于漠北草原，其后又随之南迁，逐渐内徙于上党武乡一带，因为他们既是康居人.又是匈奴的附庸，故称有书籍记载：匈奴别部，羌渠之冑。瓦勒良和何伏帝延看到众人一下子变得肃穆恭敬，不知道发生了什么事情，便向旁边的朴打听。慎守严正的王猛相对比较古板，对瓦勒良、何伏帝延等的学问不是很感兴趣，所以跟两人的关系一般，而且两人慑于王猛的威严，也不敢过多的与王猛打交道。而朴却是实用主义者，他对什么学问都感兴趣，只要他行之有效。加上他一向比较低调随和。瓦勒良、何伏帝延等人新附之人也愿意跟其深交。

吐火罗贵族点点头道，低声说道：是啊。你还是赶快回去吧。我没有过巴里黑，不知道情况如何。但是吐火罗地情况都不好，各国的国王都迫于卑斯支的淫威，开始恶待摩尼教徒。你真的要快点回去。我给你们换上一批马，再给你们准备一些干粮，赶快走，我们后面就是波斯骑兵。何伏帝延和瓦勒良看完后不由大惊，连翻译地时候都有些结结巴巴，而旁边静听地将领们也一片哗然。

兄弟。这是怎么回事，还往青州运？不是全部由辽东陆路转运吗？颜实问道。被丢在壹岐岛的一万五千东倭联军有一万余熊本岛人和五千余纪伊国人，他们没有任何粮草和补给，而壹岐岛周围所有海域已经掌握在我北府海军手里，孤守无援的东倭联军先是发生了内讧，很快就是死伤过半，其余的便在被围后的十四天投降。

夫，休得胡说！曾华开口把柳斥责了一顿，这天下是天下人之天下！这话就说的有点意思。按照北府官制，各州郡县主官是四年一任，每两年州刺史郡守都要去长安尚书省述职一次。后来北府的疆域越来越广袤了，于是便做了修改，路途近的内州刺史郡守还是每两年去长安述一次职，路途远的边州刺史郡守便每年去长安述一次职，而尚书省吏部会汇集有关部局官吏分遣各州。会同各州别驾吏曹进行每两年地县令入州治述职。